生成の因子の振る舞い、作用技芸。　by 西庄 “響” 庸勝

［文化的資産の活用］

意味論　いみろん

言語記号、つまり語句や文の意味の研究。

−マイクロソフト・エンカルタ−


［概観］


fig.6


［第一図式法の使用］

象徴：像。
←　機能：現象である事物を特殊性とする、意味への反応。
現実：意味論。
→　反省的判断：体系の性質の移行の継続。

原理：目的による反応。
←　試行：反応への体系の生起。
変化：遍在への差異。
→　人の能力：差異を差異として認識する脳。

存在：生命の性質の遍在。
←　恵み：置換に見られる、生存の性質。
現われ：整合性。
→　対象の可能：帰結の可能性。

※第一図式法




［ゲーム（試合）成立への例示］

人は生命の性質の遍在を期待する。
その遍在は目的の選択に応じて、法則の獲得で普遍性が確認される。

前提には特殊性が存在する。
一方、体系から体系への移行に、思考力は反応する。
この時、現象世界は生命への反応系であるという視点は有意である。


図式：１９４５


その作用は潜在的領域を活性化しますか？

因果律は何ですか？


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［文化的資産の活用］

オイディプス

運命に翻弄(ほんろう)されたオイディプスの話は、
ソフォクレスの悲劇「オイディプス王」としてよく知られている。

−マイクロソフト・エンカルタ−


［概観］


fig.7


［第一図式法の使用］

象徴：予兆。
←　機能：過程を構成する、反応の連鎖。
現実：オイディプス。
→　反省的判断：顕現者として反応する人々。

原理：法則の間接化による、現象世界の反応。
←　試行：潜在領域の活性化。
変化：象徴共有。
→　人の能力：主体性と過程の整合性。

存在：トランス。
←　恵み：様々な自発性のリンク。
現われ：多元。
→　対象の可能：構成可能性への反応。

※第一図式法




［ゲーム（試合）成立への例示］

人間は現象世界の潜在領域と顕在領域への反応性であり、
人々の相乗作用は生成可能性である。

過程を変化の現実性として理解する時、
人々による過程への反応の相乗は、
現象世界への生存確率を向上させるシステムの要件となる。

ゆえに、潜在領域への反応性を含む人々の相関に、
生存確率向上の新規のゲーム（試合）を観察するシステムへの主体性を
期待できる。


図式：１９４４


その作用は潜在的領域を活性化しますか？

因果律は何ですか？


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［文化的資産の活用］

意識

哲学的にみた意識とは、
「何ものかにむかう」という志向作用と、
その志向作用によって
その何ものかが「何ものかとしてとらえられる」ということが
二重になった働きとしてふつうは考えられる。

−マイクロソフト・エンカルタ−


［概観］


fig.7


［第一図式法の使用］

象徴：現実。
←　機能：構成力に用いられる実在性。
現実：意識。
→　反省的判断：実在性と潜在性の相互の移行。

原理：連環への覚醒能力。
←　試行：適用される差異。

変化：作用の起因。
→　人の能力：エネルギーに反応する形式。

存在：自然連鎖。
←　恵み：体現される自然。
現われ：因子としての命。
→　対象の可能：動機と作用の相互の生起可能性。

※第一図式法




［例証と瞬間］

大きな力を用いようとするほど、
自然連鎖は不可避として現われる。

意思への反作用は意識に現われえることで、
実在性と潜在性の相互の移行は思考されえる。

時間・空間・記号における差異は
実在的であるか潜在的である。
その移行（生起）の過程もまた、活動者の反応の対象でありえる。


図式：１９４３


その作用は潜在的領域を活性化しますか？

因果律は何ですか？


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［文化的資産の活用］

宇宙

存在するすべての物質やエネルギーをふくむ時空。

−マイクロソフト・エンカルタより−


［概観］


fig.7


［第一図式法の使用］

象徴：潜在。
<-　機能：存在しえることへの系の適用。
現実：宇宙。
->　反省的判断：思考の反応による系。

原理：存在の作用。
<-　試行：実在性の可変性。
変化：定常。
->　人の能力：実在にもとづく反応（例：反作用）の領域。

存在：例：慣性。
<-　恵み：エネルギー。
現われ：例：支点。
->　対象の可能：ポインティング。

※第一図式法




［例証と瞬間］

技術は始点と終点を現わす。
過程に対し反応が起こり、潜在領域は暗示される。

上述により、
ポインティングは可変性に応じえるエネルギーの探索で、
活動と存在の関係を顕在化する。

また、
系を存在とエネルギーの置換性と仮定しえる。


図式：１９４２


その作用は潜在的領域を活性化しますか？

因果律は何ですか？


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［文化的資産の活用］

イデオロギー

イデオロギーとは、観念の体系である。
観念形態とも呼ばれる。

- Wikipediaより -


［概観］


fig.7


［第一図式法の使用］

象徴：対称。
<-　機能：構造的発生。
現実：イデオロギー。
->　反省的判断：顕在的反応と潜在的反応。

原理：起。
<-　試行：生命への試行。
変化：反応へのシンクロ。
->　人の能力：動的な系。

存在：無限連環。
<-　恵み：心の衝動。
現われ：相互作用。
->　対象の可能：獲得と喪失。

※第一図式法




［例証と瞬間］

イデオロギーの理性概念は移行への覚醒を内包すると仮定すると、
顕在性と潜在性を対称する試行もまた、仮定される。

一方、試行は生命による現象世界への変更の起点であり、
系を内包する。

顕在性と潜在性の対称の実在性は、
生命に内包される系と覚醒である。

よって、試行の特殊性は現象世界の総体性への指向性になる。


図式：１９４１


その作用は潜在的領域を活性化しますか？

因果律は何ですか？


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